Зороастрийская идентификация

Национальная идентификация основана на культуре народа, культура же, в свою очередь, базируется на истории. Культура каждого народа – это совокупность мыслей, слов и поступков предков на протяжении тысячелетней истории, дошедшая до нас в письменной или устной форме. Культура Ирана состоит из двух отдельных частей. 

1. иранская зороастрийская культура, с историей около 4000 лет, включающая периоды правления Кеянидов, Мидийцев, Ахеменидов, Ашканидов и Сасанидов
   
2. исламская культура, с историей около 1400 лет (89 правящих династий, абсолютное большинство которых не было иранцами).

Иранская зороастрийская культура включает две составляющие – религиозную и историческую. Религиозная часть – доктрина Заратуштры, историческая – традиции и обычаи зороастрийцев.

• Доктрина Заратуштры. Многозначная религиозная часть культуры зороастрийцев Ирана, включающая этические гимны Заратуштры – основанные на философии, размышлениях и сохранившиеся в книге «Гаты». «Гаты» представляют путь и методы духовного совершенствования человека и совершенствования мира, основанные на принципах свободы духа человека, а также благих мыслях, словах и поступках.

• Традиции и обычаи зороастрийцев. Это богатая историческая часть культуры иранских зороастрийцев, сохранившаяся в «Авесте» и других книгах, включающая медицину, географию, гигиену, право, календарную систему, политику и религиозную часть, вклад в которую был внесен многими людьми. Это наиважнейшее и наиболее значительное наследие древнего Ирана.

«Авеста» - не только книга ежедневных молитв, это – история и культура древнего народа с глубокими корнями в сердце истории. Некоторые из этих книг, такие как «Вендидад», «Динкард», «Арда-Вираф Намэ», «Бундахишн» и другие, находились под влиянием политических, социально-экономических факторов за столетия до Заратуштры и после Заратуштры. Именно поэтому эти книги больше стоит рассматривать с исторической, а не религиозной точки зрения.

Здесь представлена именно доктрина Заратуштры (материал о традициях и обычаях зороастрийцев будет подготовлен в ближайшем будущем) – в большей степени из «Гат» – сердца «Авесты», гимнов, побуждающих к размышлениям, для желающих познакомиться с истинным учением Заратуштры, изложенным им 4000 лет назад и как никогда актуальным сегодня для возможности нахождения человеком пути к идеальной жизни в 21 веке.

Древний Иран и зороастрийская доктрина

Зороастрийская доктрина берет начало в Древнем Иране и является духовным источником культуры иранской цивилизации. Поскольку зороастрийская культура пробуждает мысль, она весьма гармонично сочетается с прогрессом науки в современном мире. Множество столетий она находится в центре внимания всего человечества, и поскольку оставляет возможность свободы, в том числе свободы мышления под небом демократии, на протяжении десятка последних лет внимание прогрессивных учёных, политиков и общественных организаций мира также обращено к ней. Есть надежда, что такая культура сможет ответить на вопросы мыслящих людей, ищущих истину в сегодняшнем мире, которых ежедневно становится всё больше и больше.

Основные части зороастрийской доктрины.

Зороастрийская доктрина – древняя, но не устаревшая. Говорят, что эта доктрина, прежде чем стать частью религиозной философии, действовала как руководство к пути и методам самосовершенствования человека и совершенствования окружающего мира. Она отражает мировоззрение благочестивого мыслителя Ирана по имени Ашо (обладающий чистой совестью, благими мыслями, словами и поступками, внутренней и внешней чистотой) Заратуштра из семьи Спентаман, древнеарийского рода. Учение этого Пророка не принадлежит определенной этнической группе, оно рождено любовью и истиной на пути к счастью и прогрессу людей всего мира.

«Гаты» и «Авеста»

«Гаты» - гимны Ашо Заратуштры, фундамент зороастрийской доктрины. Вместе с другими религиозными писаниями зороастрийцев «Гаты» входят в состав «Авесты» как главная ее часть.

Фравахар и Ахура Мазда – огонь и свет

Символ Фравахара не изображает Ахура Мазду. Фравахар – символ гордости, прогресса, самосовершенствования и счастья человека, основанного на благих мыслях, словах и поступках (три слоя оперения крыльев Фравахара) в бесконечном мире (большой круг в центре), на основе двух фундаментальных принципов: вечности и любви. Поднятая рука символизирует направление вверх, к божественной истине, а крылья – полет в рай.

Ахура Мазда – Мудрец, дарующий бытие, которого Фирдоуси в «Шахнамэ» называет Творцом души и разума. Единственный, неповторимый Творец Вселенной, незримый, друг и помощник человека в борьбе со злом. Огонь как самый чистый элемент мира, отгоняющий нечисть, и свет, как содержащий самую чистую частицу энергии (фотон) во всей Вселенной, прогоняющий темноту – зримый символ Ахура Мазды, перед которым произносят молитвы зороастрийцы.

Бехдин

Слово «бехдин» в «Авесте» обозначает последователя Ашо Заратуштры, последователя Благой Веры. Таким образом, последователи религии должны стремиться к благим мыслям, словам и деяниям. Зороастрийская религия – религия выбора, в противоположность фатализму и диктату, и каждый на основе света своего разума и свободного размышления может выбрать свой жизненный путь и религию.

Поэтому каждый да возвестит свою веру – как произносящий ложь, так и произносящий истину, как просвещенный, так и непросвещенный, и где бы ни существовало сомнение – Армайти (вера и благочестие) придет к душе на помощь! («Гаты» 31.12)

Учение Ашо Заратуштры

Учение Ашо Заратуштры основано на этике, человечности и благой триаде.

Тебя, о Мазда Ахура (Владыка Мудрости и Жизни), признаю я чистым и святым, ибо Воху Мана явился ко мне, и свет истины и знания вошел в сердце мое! Он спросил меня: Кого больше всего желаешь почитать ты? И так отвечал я тогда: Столь долго, сколь буду способен я и пока силы не оставят меня, буду почитать и восхвалять я духовный огонь Твой, о Мазда, и блюсти Твой закон истины (Аши)! («Гаты» 43.9)

Дуализм (две противоположные силы)

В «Гатах» добро и зло – плод мыслей человека, Спента Майнью и ангро майнью. Здесь нет противоборства бога зла с богом добра. Ахриман не является соперником Ахура Мазды.

Два духа-близнеца, что пребывали в мире мысли вначале, были добрым и злым в мыслях, словах и деяниях! Мудрый сделает верный выбор (из этих двух идей), неблагоразумный же не сделает этого и собьется с пути!

Когда эти два духа достигли друг друга, были созданы жизнь и не-жизнь! Служители лжи и нечестивые встретят худшее духовное существование, служители же истины и праведные насладятся лучшим духовным положением (духовной поддержкой)! Так будет продолжаться вечно!

Из этих двух духов-близнецов лживый избрал худшие деяния, Дух же Святейший, обладающий чистым разумом и облаченный в вечный свет знаний, избрал истину! Человек, что совершает достойные награды деяния, исполненный веры, также изберет истину к радости Мазды Ахуры! («Гаты» 30.3-5)

Аша – вселенская гармония

Слово «Аша» в мировоззрении Ашо Заратуштры понимается как «вселенская гармония», властвующая от дня первотворения над всеми существами и небесами. Любое нарушение этой гармонии, такое как, к примеру, загрязнение природы, оборачивается мировой катастрофой. К счастью, сегодня учёные и исследователи параллельно с прогрессом науки не только открыли существование Аша, но и находят пути предотвращения таких катастроф.

Поистине, приближусь я к Тебе и преуспею в видении Тебя, о Мазда Ахура (Владыка Мудрости и Создатель Жизни), чистым разумом и просвещенным сердцем! O Создатель, даруй мне в обоих мирах — телесном и духовном — награду, что может быть достигнута лишь правдивостью и сделает счастливым верующего! («Гаты» 28.2)

Хаурватат – духовное усовершенствование

С точки зрения этики и чистоты души человек должен пройти путь к Хаурватат – живой процесс эволюции. В доктрине Ашо Заратуштры Фравахар – символ этого стремления к этой божественной истине.

Владыка Мудрости и Жизни посредством мудрости Своей, совершенства и вдохновляющей силы дарует совершенство, вечность, чистоту, духовную власть и силу служения человечеству тем людям, что преданы Ему в мысли и деянии! («Гаты» 31.21)

Яви мне ясно, о Владыка, конечную цель мою и весь замысел, дабы мог я благодаря Воху Мана (чистой мысли) достичь ее и следовать своей преданности Мазде! Прими мои слова восхваления, вдохновленные истиной и чистым сердцем, и даруй мне совершенство и бессмертие! («Гаты» 33.8)

Свобода мышления, выбор и целеустремленность

Это самый ценный дар Ахуры, никто не вправе его отнять. В Гатах 32 Ашо Заратуштра оставляет людей в поиске пути свободным и желает, чтобы люди с помощью Ахура Мазды и своего разума достигли Благой Обители.

Права человека

В зороастрийской философии люди разных народов, с разным цветом кожи равны перед Создателем, каждый может быть выше другого лишь превзойдя его в чистоте мыслей, слов и поступков. В религиозных писаниях многократно сказано о желании достичь счастья, радости и просветления всех народов мира. Киром Великим была зафиксирована первая в мире Декларация о правах человека.

С тех пор, о Мазда, от самого начала, когда создал Ты душу и тело, силу ума и знания, с тех пор, как вдохнул Ты жизнь в тело и даровал человечеству силу действовать, говорить и направлять, желаешь Ты, чтобы каждый свободно избрал свою собственную веру и  путь! («Гаты» 31.11)

Значимость места человека и жизни

В доктрине Ашо Заратуштры благочестивые мужчины и женщины – друзья и помощники Ахура Мазды в распространения добра и чистоты. В этой доктрине материальный мир и духовный мир – одинаково святы, а жизнь – бесценный дар Ахура Мазды. Таким образом, необходимо сохранять мир и жизнь таким образом, чтобы огонь жизни донести до будущего поколения не угасшим, но еще более чистым и ярко горящим. Окончательная цель жизни – достигнуть любви Создателя Вселенной и стать единым с Ним.

Тех, что противостоят даэвам и служителям их, и тех, что произносят имя Его, Владыки, с почтением и отдают дань уважения мудрым Саошьянтам (истинным помощникам религии), Мазда Ахура примет как искренних друзей, добрых братьев и отцов! Путь их полностью отделен от тех, что презирают Всемогущего Ахуру и с недовольством произносят имя Его! («Гаты» 45.11)

Как храбрый и сильный человек исполнен любви к друзьям своим и приносит им утешение, так же даруй и Ты полное счастье последователям моим! Даруй им эту радость и счастье, что достигаются лишь истиной, и даровать которые в Твоей лишь власти! Я буду защищать, о мой Владыка, религию истины и всех тех, что поют гимны, воспетые Небесным Посланником Твоим! («Гаты» 43.14)

Равноправие женщин и мужчин

В зороастрийском учении женщины и мужчины имеют одинаковые права. В своём обращении к людям Заратуштра обращается одновременно и к мужчинам, и к женщинам, и в религиозных писаниях они равно почитаются за их благочестие.

Слушайте ушами своими высочайшую истину, обдумайте ее тщательно с просвещенным разумом и сделайте выбор каждый — и мужчина, и женщина — меж этими двумя путями, добрым и дурным! Пока не возвещен великий день (день суда), восстаньте все и старайтесь распространить слова Ахуры (откровение Заратуштры)! («Гаты» 30.2)

Радость и счастье

Согласно учению Заратуштры, Бог сотворил любовью дарующий радость мир, несущий покой в лучах благой мысли. Дарий Великий, вдохновленный этой мыслью, пишет о своих пожеланиях радости и счастья всем народам мира. Основа мирового счастья:

Сие вопрошаю я Тебя, о Ахура, и желаю, чтобы Ты ответил мне истинно! То, чему я даю объяснения, истинно ли по сути? Умножается ли любовь к Богу и вера добрым трудом, истиной и праведностью? Умножается ли Хшатра чистым разумом? Для кого создал Ты эту плодородную и дарующую радость Мать-Землю? («Гаты» 44.6)

Стойкость в борьбе с последователями зла

Зороастрийская доктрина говорит о том, что при столкновении с последователями зла вначале необходимо постараться доброжелательно донести до них истину. Если же это не принесет своих плодов, то необходимо до конца стойко противостоять этому злу.

Божественным и священным признаю я Тебя, о Ахура Мазда, ибо Воху Мана вошел в меня, и свет истины и знания осветил сердце мое! Даруй мне долгую жизнь, о мой Владыка, так чтобы мог я достичь плодов лучших желаний и стремлений своих — дар, что не может даровать никто, кроме Тебя! Жизнь, исполненную служения человечеству и деяний ради продвижения мира, что зависит от Твоего Хшатры! («Гаты» 43.13)

Свежесть мышления, поиск и обновление

Одна из основ философии зороастризма – свежесть мышления, поиск и обновления. Многократно говорится о создании нового и обновлении мира. Стояние на месте или отход назад считается недостойным.

Да будем мы искренними служителями Твоими подобно тем, что делают мир возрожденным, о Владыка Жизни и Творения! Да насладимся мы помощью Твоей благодаря Аше, дабы всякий раз, как разум наш пребывает в сомнении, сердца и мысли наши могли обратиться к указанному Тобой! («Гаты» 30.9)

Рок и судьба

С точки зрения зороастризма, каждый создаёт свою судьбу на основе своих мыслей, слов и деяний. Однако хотя поведение человека базируется на выборе, существует понятие причинно-следственной связи. Счастье и несчастье каждый создает своими руками

Тот, что следует праведности и чистоте (и принимает праведность как долг свой), насладится светом рая как вечной своей обителью! Лжецы же и дурные люди останутся на долгое время во тьме, пребывая в скорби и беспокойстве! Дурная мысль и недостойный характер того, что исполнен греха — поистине силы, что приводят к прискорбной жизни и неспокойной совести! («Гаты» 31.20)

Охрана чистоты окружающего мира

В «Гатах» 32.12 говорится о запрете убийства животных, в 32.10 говорится о необходимости почтительного отношения к дарам жизни и сохранения окружающей среды в чистоте.

Миссия Ашо Заратуштры наполнена любовью, надеждой, радостью и оптимизмом.